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照片说明 |
皇太极时期的满蒙汉文信牌
木质，朱红木圆头，中有孔系丝绳。颈为红云纹边，浅蓝色地，上雕五爪金龙一条，下绿海水。牌身呈圆形，有突起绿边，朱红地，正面圆槽内用加圈点满文（亦称新满文）及汉蒙三体文字书“宽温仁圣皇帝信牌”，俱为阴文描金，背面红心素面无文字，牌外附皮套上彩绘赶珠龙纹。其做工精细，当为皇太极称帝后，用以发布皇帝命令或通行各地之凭物。
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照片说明 |
清文补汇正文
清文补汇，书名。乾隆五十一年(1786)刊。另有嘉庆七年 (1802)刻本。宜兴编著，全书8册8卷，有序跋。体例与《清文汇书》同，惟补充其不载者7.900余条，可谓其续编。亦为流传较广的满汉对照辞书。
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照片说明 |
高宗满文实录
书名。又称《大清高宗纯皇帝实录》。1，500卷。庆桂、董浩等奉敕撰。嘉庆四年(1799)始修夕十二年修成，以编年体记述清高宗乾隆皇帝弘历在位时一朝及太上皇帝四年间，即自雍正十三年(1735)
,月至嘉庆四年之史事。为清代实录中研究满族历史卷帙最大的一部资料。今存满、汉文本行世。图为满文实录。 |
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照片说明 |
三仙女沐浴布勒瑚理泊
满族神话故事，述说三仙女在长白山东北布库里山下之布尔湖里池沐浴。有一神鹊衔朱果，置佛库伦衣上，着衣时她将朱果放入口中，怀孕，生子布库里雍顺，顺水流至长白山东南鳌朵里地方，建国号满洲，即满族爱新觉罗氏的始祖。或谓佛库伦原为“佛古
伦”，满语“佛”为旧，“古伦”为国或部落之意。“佛古伦”，并非一个人，而是一个古老的部落。
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照片说明 |
民国时期的满文档案
辛亥革命后的民国年间，不再用满文行文。但是由于地域和历史的原因，呼伦贝尔副都统衙门却仍然在用满文行文，光绪十六年(1890年)至民国十九年(1930年)之间所形成的档案中，除少数文件是用蒙古文书写之外，绝大多数都是用满文书写的。
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