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长白山
长白山是满族发祥的圣地。在《山海经》中，称作“不咸山”，其意思为“有神之山”。据史书记载，二千多年前东北的“勿吉人”把长白山称为“太皇山”。
金代视长白山为发祥地，封为“兴国灵应王”，后又册为“开天宏圣帝”。清代长白山被推崇为神山圣地。康熙皇帝一六七七年东巡，封长白山为神，规定每年要像祭祀“五岳”那样祭祀长白山。 |
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满洲实录中有关创制满文的记载1
《满洲实录》中详细记述了满文的创制经过。图为文中努尔哈赤与创制满文的大臣额尔德尼、葛盖谈论满文创制原则的对话。
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满洲实录中有关创制满文的记载2
《满洲实录》中详细记述了满文的创制经过。图为文中努尔哈赤与创制满文的大臣额尔德尼、葛盖谈论满文创制原则的对话。
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满洲实录中有关创制满文的记载3
《满洲实录》中详细记述了满文的创制经过。图为文中努尔哈赤与创制满文的大臣额尔德尼、葛盖谈论满文创制原则的对话。
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| 沈阳北陵立有满、蒙、汉三体文字刻写的下马碑，用以提示官员人等到此下马。 |
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满文三国演义
清朝廷把翻译成满文的《三国演义》看成是治国、治军的方略，忠孝节义等儒家思想的典范。摄政王多尔衮在顺治七年满文《三国演义》前面所载的谕旨中说：“谕内三院：着译《三国演义》，刊刻颁行。此书可以忠臣、义贤、孝子、节妇之懿行为鉴，又可以奸臣误国、恶政乱朝为戒。文虽粗糙，然甚有益，应使国人知此兴衰安乱之理也。”
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