2004年，沈阳故宫、永陵、福陵、昭陵一宫三陵“申遗”成功，成为世人瞩目的世界文化遗产。可是却很少有人知道，一宫三陵的成功“申遗”，很大程度上得力于珍藏在辽宁省档案馆的一批历史档案所做出的贡献；也很少有人知道，如今闻名遐迩的三陵曾经是四陵；至于300多年前，这些被清代帝王尊崇的祖陵如何进行盛大的祭祀活动，更是鲜为人知了。
　　辽宁省档案馆珍藏的一批被称为“盛京内务府档”的满、汉文档案，为我们解开了这些谜团。

　　大祭小祭四时不断

　　现在位于抚顺新宾的永陵和位于沈阳的福陵、昭陵，被称作清代关外三陵，这三座陵墓因为安葬着清代皇室的祖先，被清帝恭敬为祖陵，一直受到供奉祭祀，香火不断。
　　档案史料记载，关外三陵的祭祀活动主分为大祭、小祭和皇帝东巡致祭等。其中按例在每年的清明、中元（农历七月十五）、冬至、岁暮（农历十二月二十八或二十九日）举行的大祭，也称“四时大祭”；一种是安葬在三陵内的皇帝和皇后忌辰之日（古时人死后三周年起去世之日称“忌日”）举行的大祭；一种是每月朔望举行的小祭，（从顺治八年起十月朔改为大祭）；还有就是适逢皇帝、皇后的生日（称万寿圣节）和国家有大的庆典，进行的特别祭告仪式等；此外，关外三陵举行的最重要的祭祀活动就是清代皇帝“东巡”，前往盛京拜谒祖陵。

        清帝10次东巡祭祖

        清帝的东巡活动，最早是从康熙十年（1671年）开始的。这年八月康熙皇帝进行了第一次东巡，来到盛京后，他进行的第一项活动就是到福陵谒陵行礼。第二天康熙赴昭陵谒陵行礼，次日又谒福陵、昭陵行大飨（音“响”）礼，并遣王公及内大臣前往永陵致祭。康熙的祭陵活动持续进行了三天，开创了清帝东巡祭祖的先河。
　　康熙二十一年（1682年），康熙皇帝第二次东巡，仍是用三天的时间祭陵，先祭祀福陵、昭陵，再祭永陵。从康熙三十七年（1698年）第三次东巡起，康熙皇帝祭陵活动改为先祭永陵再祭福陵、昭陵。时间缩短为两天，并亲到陪葬墓祭酒。以后，清帝东巡拜谒祖陵的活动就依此成为定例。
　　在清代的二百多年间，康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝先后十次来盛京拜谒祖陵。其中，乾隆皇帝曾先后四次举行东巡，是几位皇帝中东巡次数最多的。
　　1783年（乾隆四十八年）乾隆皇帝进行了他的最后一次东巡。“奉旨本次前往盛京，八月十六日自热河行宫起程，赴三陵致祭，九月十七日入盛京宫殿，……计算往返日期，共七十一日，核算十月十七日进京……”这是珍藏在辽宁省档案馆，乾隆四十八年七月初七日（1783年）盛京将军衙门关于乾隆皇帝东巡的路程和打尖、住宿等事宜安排给盛京内务府的一件满文档案。
　　下面我们就通过乾隆皇帝第四次东巡拜谒关外三陵的过程，了解一下清帝祭祀关外三陵的活动。

　　　　　　　　　　　乾隆东巡祭陵纪实（一）
　　　　　　　　　　　　　　  祭永陵

　　乾隆四十八年八月初六日（1783年），乾隆皇帝从热河的避暑山庄行宫起程东巡。首先前往关外三陵之首的永陵。
　　永陵是清肇祖原皇帝猛特穆、清兴祖直皇帝福满、清景祖翼皇帝觉昌安、清显祖宣皇帝塔克世和皇后的陵墓。可是，在顺治十六年（ 1659年）以前，并没有永陵之称。
　　明万历二十六年（1598年）当时还是明朝建州左卫都督、龙虎将军的努尔哈赤在赫图阿拉城附近修建了埋葬他的六世祖猛特穆衣冠和曾祖福满遗体的陵墓，称兴京陵。
　　不久，努尔哈赤攻占了东北重镇辽阳，并在附近兴建了祖茔，将祖父觉昌安、父亲塔克世及兄弟子侄等迁葬于此，称东京陵。
崇德元年（1636年），努尔哈赤之子皇太极改元称帝，追尊远世祖猛特穆为泽王，高祖福满为庆王，曾祖觉昌安为昌王，祖父塔克世为福王。
　　顺治元年（1644年），清王朝定都北京，将追尊的四王改尊谥称皇帝。即肇祖原皇帝猛特穆、兴祖直皇帝福满、景祖翼皇帝觉昌安、显祖宣皇帝塔克世。
　　顺治十五年（1658年），将葬在东京陵的景祖、显祖及皇后迁移到兴京陵。顺治十六年（1659年）更兴京陵为永陵。
　　九月初十日乾隆皇帝一行到达兴京（今新宾）后，首先前往永陵行“展谒礼”。
　　乾隆从专供大祭时使用的大红门进入永陵，在启运门的西台阶前下步舆（一种无棚的抬椅），在礼部堂官的引导下，身着素服，从启运门专供皇帝祭祀时使用的“君门”（西门）进入方城，来到启运殿。
　　启运殿是方城的正殿，也叫飨殿，是永陵的建筑中心，供奉着永陵四祖及皇后的神位，是供皇帝谒祖祭祀的地方。
礼部堂官引导乾隆皇帝站在启运殿的东面，陪同皇帝祭祖的王公官员们也身着蟒袍在启运殿两边按八旗两翼的次序及官位大小依次站好。
　　这时，铺拜褥官已经将拜褥在启运殿东台阶前铺好，乾隆皇帝在拜褥上向殿内四祖、四后的神位行三跪九拜之礼，然后仍回东边站立。祭祀官抬上祭案，上面摆着盛满酒的金爵。乾隆上前跪拜祭酒，每跪,祭酒三爵，跪四次，最后行一拜礼。
　　在这个过程中，陪祭的王公官员们随皇帝一起行礼。祭酒后，乾隆回到原处，面向西行举哀之礼（高声号哭）。陪祭的王公官员们也随皇帝举哀。
　　上述仪式完成后，礼部堂官过来引导乾隆皇帝出启运门，从西红门出永陵，到专为皇帝拜谒永陵而兴建的下元行宫休息。
　　第二天，乾隆皇帝再到永陵行大飨礼。大飨礼的仪式庄严肃穆，场面宏大。大飨礼在启运殿举行。仪式开始前，在天将亮时，由读祝官请出祝版（一块写有祝文的木板），向殿前祝案献上祝版。抬桌官员抬上祭品，由尚膳人、尚茶人等专职人员将祭品摆放在供案上。祭品包括太牢（一牛二羊）、羹饭脯醢十八盘，饼饵果实六十五盘以及彩纸及用箔纸做的金银锞子等。铺拜褥官预先将皇帝用的拜褥在供案前铺好。
　　这时乾隆皇帝身着衮服（皇帝的礼服），来到启运殿前站好，陪祭的王公官员们也身着蟒袍在乾隆身后两边按八旗两翼的次序及官位大小依次站好。
　　仪式开始时，先从启运殿内暖阁中将四帝、四后的神牌请出，面向北，供在殿中的宝座上。乾隆皇帝进殿，跪在神牌前，在司香官的协助下进三炷香，行三跪九拜礼。待乾隆回原位后，由皇帝指派的亲王、贝子先后向神位奠帛、献爵，叫行初献礼。
　　然后，读祝官到祝案前，三叩头，捧祝版跪在祝案左边，用滿语高声诵读祭文，这时，乾隆皇帝和随祭王公官员要跪听。祝文誦读完毕，乾隆皇帝和王公官员们三拜后站立。奠帛献爵的亲王、贝子再如初献礼一样，行亚献礼、三献礼。
　　然后进行大飨礼的最后一项仪式，将祝版、祝帛、彩纸及金银锞子等送到焚帛亭焚化，这时乾隆皇帝与王公官员站在望燎位注目了望焚化过程，称“望燎”，并向神牌行礼。然后，乾隆皇帝更换素服，君臣到宝城行礼，举哀。大飨礼至此结束。
　　与此同时，乾隆皇帝派遣官员去祭奠永陵附近的觉罗祖坟。乾隆从皇帝专用的东红门出永陵，前往兴京城巡幸。然后，仍回下元行宫休息。